印度大阿訇﹐A P 阿布巴克•穆斯里亞﹐是印度卡利卡特遜尼伊斯蘭文化中心“瑪卡茲”秘書長﹐最近到中東旅行演講﹐從阿聯酋到麥加完成副朝後﹐受到沙特阿拉伯各地伊斯蘭組織邀請﹐巡迴演講二十五天。
他所代表的瑪卡茲遜尼伊斯蘭文化組織主管二十多所伊斯蘭學校﹐其中有三所伊斯蘭高等學府﹕沙里亞(伊斯蘭法)學院､藝術學院和工程學院。 這三所伊斯蘭大學的畢業證書和學位成勣受到許多國際院校承認﹐例如艾資哈爾大學。
在他告別這個東道主國家時﹐《阿拉伯新聞》記者在吉達對他採訪﹐要求他評論伊斯蘭國際局勢。 他說﹐伊斯蘭的敵人陰謀發動一個政治運動﹐對伊斯蘭展開全面攻勢﹐惡意把伊斯蘭和先知穆聖同恐怖主義聯繫在一起﹐全世界的穆斯林都應當站出來為捍衛真主的信仰說話。 他說﹕“這個運動不新鮮﹐從伊斯蘭搖籃時期到迄今為止﹐從來沒有間斷過敵人發動攻擊伊斯蘭的運動﹐他們的攻擊都是以《古蘭經》和先知穆聖為靶子。 他們屢戰屢敗﹐誰都沒有獲得過成功。 《古蘭經》是真主頒降的啟示經典﹐經歷無數次攻擊﹐絲毫不改變﹐伊斯蘭絲毫不動搖。”
他說﹕“萬能的真主向他的奴僕許諾過﹐保護《古蘭經》。 任何人企圖在《古蘭經》防線打開缺口﹐攻擊伊斯蘭﹐必然白費心機。” 他解釋說﹐當代人們看到許多反伊斯蘭的網站﹐猶太人和基督教不遺余力對《古蘭經》盡力歪曲和造謠﹐這並不奇怪﹐他們必然以失敗告終﹐因為有良知的人﹐都不會聽信謊言。
他說﹕“以丹麥報紙刊登的辱聖漫畫為例﹐還有最近羅馬教皇對伊斯蘭的信口雌黃﹐這算是什麼辯論呢﹖ 純屬無理取鬧﹐無賴咒罵﹐很沒有品味﹐不屑一顧。” 這些行動表明了敵人攻擊的目標沒有改變﹐誣陷伊斯蘭是恐怖主義﹐但是也說明敵人不甘心﹐失敗之後再次撲來。 《古蘭經》給人類文明的貢獻不是文學著作﹐而是正確思想的本源﹐引導世人堅守正道。
他說﹕“從古到今伊斯蘭在世界上傳播﹐不是依賴恐怖主義的暴力﹐而是伊斯蘭和先知穆聖的理性和智慧。” 以印度為例﹐今天印度穆斯林人口將近兩億﹐人們回憶伊斯蘭在印度的發展歷史﹐所能想起的不是有多少征服者和武士﹐而是歷史上無數知名的學者﹐例如卡瓦賈•奇斯提､謝赫庫特布丁•巴克迪亞､馬立克•迪納爾。 他們向印度人民傳播聖教﹐深得民心﹐引導他們歸信伊斯蘭。 世界上存在著恐怖主義﹐這是事實﹐確有許多穆斯林參與了恐怖暴力行動﹐但他們不是因為宗教的原因去破壞和平的生活。 這樣的個別人行為﹐可能發生在任何信仰團體中﹐他們在遭受壓迫的時候﹐有權進行反抗﹐例如被佔領的巴勒斯坦人民。
恐怖主義產生的根源是因為世界不公正﹐許多人奮起反抗因為不願做奴隸﹐但是我們伊斯蘭的責任應當教育民眾採取和平鬥爭的方式﹐不要盲目參與暴力行動。 他說﹕“我們需要一整套教育體制和課程﹐在各種學科之中闡明伊斯蘭的和平思想﹐伊斯蘭重視人權﹐禁止濫殺無辜。” 他說﹕“《古蘭經》的基本主題是認主獨一和對人類仁慈﹔淨化人心﹐使信士們更加文明﹐有人性。” 恐怖主義是全世界人民的共同敵人﹐伊斯蘭應當教育穆斯林鼓勵他們努力奮鬥﹐但反對極端行為﹐盲目參加恐怖主義暴力活動是錯誤的行為﹐例如在印度凱拉納地區的暴民運動。 |
